Elle s’appelle Aunty Bell

De défaut, elle n’a que d’être belle

Beauté dans les champs, que même nature révère

Tel du nectar irrésistible, ivres, les hommes vaincus déblatèrent

C’est une volupté calibrée, ennemie enjôleuse de toute impassibilité

On l’appelle Aunty Bell

D’amour et d’union, au-delà des entrailles, d’austères belles

Ici, s’unir c’est une promesse qui transcende même la mort,

Familles, tribus, clans et traditions sont à bord

O quel chemin hargneux est le sien !

Son nom est Aunty Bell

Douloureuse, elle n’est plus une maniérée demoiselle

Ici, l’heure du trépas est un glaive qui vomit la vérité 

O impétueux vent, invisibles masques tu arraches à la dérobée !

Aunty Bell n’est plus son nom

Au soir, brisent le silence, des clameurs d’un nouveau surnom

Eclats de deuil – voix acérées et imprécations – lacération d’une âme esseulée

Cycle avilissant d’une tradition sans humanité

On ne l’appelle plus Aunty Bell, 

On la surnomme la veuve noire

Aunty Bell n’est plus belle

Ombre obscure intemporelle – Ami de sombres déboires 

O Tradition ou injustice ? où est ta victoire !?

Description du poème 

Le poème « Aunty Bell : chronique d’une autodérision » explore la finesse de nos traditions et le chaos social, sociétal, spirituel, psychologique et mental qu’elles engendrent parfois au sein des communautés, et plus particulièrement sur les femmes. Si la nécessité de la préservation de nos traditions reste une évidence, leur pratique ne saurait être pérenne et doive disparaitre tant qu’elle désacralise l’humain. Au nom de la tradition, des milliers de femmes veuves, souffrent à travers l’Afrique, sans recours, et des façons les plus inhumaines qui soient. C’est ce que tente de décrier ce poème. La tradition, comme la loi sont au service de l’homme et ne devraient jamais s’en trouver inversement !