Education- Good governance

IMPORTANCE DE L’ÉDUCATION DANS LA SOCIÉTÉ AFRICAINE CONTEMPORAINE

Introduction

L’éducation véritable libère l’homme du donjon de sa propre confusion. Elle doit conduire l’homme à « l’examen de conscience, à l’auto-évaluation et finalement à la connaissance de soi ». L’objectif de l’éducation est double : intellectuel et moral. Une observation attentive de la société africaine d’aujourd’hui révèle de nombreuses insuffisances intellectuelles et morales. Elle se caractérise, entre autres, par l’inaptitude, le faible rendement, la criminalité, la guerre, l’intolérance et les tendances égoïstes. On peut affirmer que la société africaine contemporaine s’est éloignée de l’idéal. Cela retarde le développement authentique et les relations qui pourraient mieux construire notre société africaine. Cela nous amène à nous poser la question suivante : comment le concept fonlonien d’éducation s’inscrit-il dans notre contexte ? Et que pouvons-nous faire pour remédier à la situation actuelle ?

 

Les deux dimensions clés de l’éducation

 

L’éducation comporte plusieurs dimensions. Les deux principales dimensions de l’éducation sont la dimension intellectuelle et la dimension morale.

 

La dimension intellectuelle de l’éducation

L’éducation est censée doter les jeunes de connaissances scientifiques et philosophiques approfondies, de compétences et d’un esprit. Il est regrettable que dans la plupart des écoles africaines, de nombreux élèves se distinguent par leur manque d’intérêt pour les études. Ils étudient uniquement pour passer les examens sans intentionnalité. Certains enseignants n’arrangent pas les choses. Ils s’engagent dans ce que Paulo Freire considère comme le « système bancaire de l’éducation ». Dans ce type d’éducation, les étudiants ne sont pas encouragés à penser par eux-mêmes. Ce manque de profondeur intellectuelle ne peut que conduire à la médiocrité.

 

Dimension morale de l’éducation

En second lieu, l’éducation est censée inculquer aux élèves un caractère moral profond, vif et élevé, qui leur donne le sens du dévouement au service de l’humanité. Il est triste de constater que dans la société contemporaine, l’homme est devenu un loup pour son prochain. Cela explique l’égoïsme qui s’infiltre dans la plupart des sociétés africaines. L’une des raisons du sous-développement de certaines régions d’Afrique n’est pas la pauvreté ou le manque de ressources, mais le fait qu’elles circulent entre les mains de quelques-uns seulement.

 

Le besoin criant de véritables intellectuels

Ces deux dimensions de l’éducation sont indispensables à un véritable intellectuel. Elles sont comme les deux ailes d’un même oiseau. Un tel érudit devient le gardien de la conscience publique, menant une guerre implacable contre l’injustice, la méchanceté et le mensonge, et aidant la société à choisir le bien plutôt que le mal. Il est un amoureux de la vérité et de la sagesse, plutôt qu’un amoureux de la célébrité ou de la richesse, comme c’est le cas de la plupart de nos soi-disant intellectuels aujourd’hui.

 

Conclusion

La société africaine contemporaine se caractérise par des professions bruyantes et des slogans creux sur la moralité, comme l’indique Rotcod Gobata. Les discussions sur le « bien commun » sont très courantes dans la plupart des sociétés humaines. Mais dans quelle mesure le bien commun est-il commun ? Ajume Wingo a indiqué un jour, à juste titre, que personne n’est exclu de l’ajustement des intérêts personnels dans la poursuite du bien commun. Je dois donc être prêt à me plonger dans de véritables études et à me forger un caractère moral.

Kijika Mark B.

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