INTRODUCTION.
Le mariage est un aspect important de nombreuses cultures et du fondement des sociétés. Une cérémonie de mariage peut rapidement aider quelqu’un à identifier la culture à laquelle un individu appartient. Les rites de mariage diffèrent d’une culture à l’autre, même dans une même zone géographique. Au Ghana, on voit beaucoup de tribus, et les cérémonies de mariage de ces tribus diffèrent les unes des autres. Cependant, il est généralement inacceptable pour une mariée de s’enfuir avec un marié, mais dans la communauté Builsa au Ghana, cela est accepté. C’est en fait la façon dont le mariage est célébré.
CONTRACTER LE MARIAGE DANS LA COMMUNAUTÉ BUILSA DU GHANA
La contraction du mariage dans la communauté builsa se fait en trois étapes. Il s’agit de la cour, de la fugue et du scellement.
LA COUR : Lorsqu’un homme Builsa trouve ou rencontre une femme Builsa avec laquelle il veut s’installer, il se rend chez elle avec un ami. Lors de la première visite, son ami boit l’eau qu’on lui sert en son nom. Plusieurs visites de ce type se poursuivent après la première visite, dans l’espoir d’être accepté par la famille de la femme. Lorsqu’il est accepté, on lui demande de voir la mère de la jeune fille. Pour ce faire, il présente à la famille des boissons et du cola, en quantité raisonnable. Chaque visite après l’acceptation se fait avec des cadeaux, qui comprennent des boissons (pito), du sel, des pintades, du tabac et du cola. Actuellement, l’argent et l’alcool sont ajoutés aux cadeaux. Et dans certains cas, la dame peut avoir plus d’un prétendant ; une chance équitable est donnée à chacun d’entre eux de courtiser la dame jusqu’à ce qu’elle fasse son choix. Les cadeaux offerts par ces prétendants sont généralement conservés jusqu’à ce que la jeune femme fasse son choix et s’enfuie avec elle. Tous les autres prétendants peuvent venir chercher leurs cadeaux après que la jeune fille a fait son choix. Cela se fait également au détriment de la personne, car elle se verrait refuser le mariage dans cette communauté. Parfois, la concurrence entre les prétendants est telle qu’ils s’enfuient de force sans le consentement de la jeune fille. Le chef de la communauté est alerté lorsque cela se produit, et l’homme est sommé de ramener la femme chez elle. La consommation du mariage a lieu après que la fille soit restée chez la mère du mari pendant un certain temps. Ainsi, dans les cas de fugue forcée, il n’y a généralement pas de rapports sexuels entre l’homme et la femme. Le prétendant peut demander l’aide des amis de la dame ou de toute femme mariée dans cette communauté pour l’aider à courtiser la dame. Pendant ce temps, des vérifications sont effectuées par les deux familles. Cependant, la décision est laissée à la jeune femme.
FUGUE (MARIAGE) : Après la cour, qui peut durer plusieurs années, lorsque la dame a choisi un prétendant, elle informe sa mère de son choix, qui informe également le père. Elle dit également à sa mère quand elle s’enfuira (se mariera) avec l’homme. Dans la culture Builsa, la fugue a généralement lieu les jours de marché. En effet, les jours de marché dans la communauté Builsa sont plus qu’un simple jour d’achat et de vente. Ce sont des jours où les gens se rencontrent et font la fête. Des événements et des occasions sont également organisés les jours de marché car, contrairement aux jours ordinaires, ils attirent plus de personnes dans les communautés que les autres jours. Les jours de marché sont des jours de réjouissance dans le pays de Builsa. La dame et le prétendant peuvent s’enfuir un jour de marché ou la veille d’un jour de marché au milieu des chants de louange. Les chants sont mémorables, « akuwaaliba ou adanle », qui ne sont chantés que pour signifier le mariage.
LE SCEAU : La partie finale du mariage builsa est le sceau. Après que la dame se soit enfuie avec son prétendant, la partie suivante, la propriétaire ou le propriétaire mobilise environ trois hommes pour retourner à la maison de la dame et informer la famille de la dame de ne pas chercher leur fille car elle est avec eux. En recevant ce message, les frères de la dame vont rendre visite à leur belle-famille pour la première fois. Une fois que la dame les a identifiés comme ses frères, ils sont accueillis chaleureusement avec des boissons, et ils négocient l’abattage d’un animal pour préparer leur repas. Ils quittent la maison le lendemain. Le mari de la dame va maintenant payer la dot de la dame, qui peut être un certain nombre de pintades, du sel, du tabac, du cola, de l’alcool, des pièces de tissu, des moutons et de l’argent. Ces éléments peuvent varier d’une communauté à l’autre, et l’homme n’est pas chargé de payer un nombre spécifique d’articles. Il s’acquitte de la dot à sa gloire et à sa capacité.
CONCLUSION
La manière de contracter le mariage par fugue chez les Builsa du Ghana est unique. Cela démontre le caractère unique du processus de mariage chez les citoyens Builsa. En outre, les processus de mariage sont différents d’une tribu à l’autre et même d’un pays à l’autre.
