Introduction

Depuis longtemps, de nombreux Camerounais ont été privés de leur droit intrinsèque à la vie. En raison de la culture croissante de la séparation des sexes et la procréation, de nombreux jeunes se sont livrés à l’avortement ; parfois volontairement ou avec force. Tel que défini par Janet Morana, l’avortement est l’exécution délibérée d’un être humain distinct encore dans l’utérus. Cela implique l’extinction d’une victime innocente.

Cependant, certaines complications de santé au cours de la grossesse, telles que les grossesses extra-utérines, l’hypertension pulmonaire et bien d’autres, nécessitent un avortement afin de sauver la vie de la personne enceinte. Dans ce cas, l’avortement est considéré comme un soin médical.

Causes profondes

Des terminologies trompeuses sont parfois utilisées, qui cachent la nature de l’avortement. Par exemple, qualifier un être humain de zygote fait que certaines personnes ignorent qu’elles portent un être humain. Aussi, certaines images déformées de la grossesse semblent souvent justifier l’avortement ; certaines grossesses non préparées sont souvent qualifiées de non désirées, ce qui semble justifier l’avortement. Encore une fois, certaines sociétés légalisent cet acte, ce qui réduit la culpabilité morale dans la psychologie de l’individu et peut être considéré comme un conseil de l’État. Par conséquent, en raison de la frustration et parfois de la pression, beaucoup avorteront facilement lorsque cela sera légalisé.

Conséquences

Bien que des langages enrobés de sucre soient souvent implorés, l’avortement est très dangereux. Alors que certaines femmes perdent la vie et que d’autres souffrent de complications telles que l’infertilité après un avortement, d’autres souffrent émotionnellement, comme la dépression, une faible estime de soi et des dépendances. De telles manifestations sont inévitables, comme l’affirme Mary Kominsky : « …après l’avortement, le corps se souvient car l’utérus est le cœur de la femme, un lieu sacré où toute agression laisse des dommages durables. »

La voie à suivre

Premièrement, la dignité des femmes doit être respectée. Tout ce que Dieu a créé, en particulier la personne humaine qu’Il ​​a créée de manière unique à sa propre image, était bon. La femme, en particulier, a reçu l’aptitude à porter l’humanité dans son uterus, ce qui constitue fondamentalement une partie de sa dignité. Comme son uterus est une partie intégrante de sa féminité, personne ne doit lui faire pression pour qu’elle ne le respecte pas par des conseils ou par la coercition pour qu’elle avorte, mais doit la respecter.

De plus, les femmes doivent être responsables. La responsabilité implique ici de respecter la dignité de maternité que Dieu leur a donnée, ce qu’elle seule peut mieux faire. Cela commence par ne pas séparer le sexe de la procréation ; les relations sexuelles doivent être réservées à l’accouchement ou bien une régulation naturelle des naissances doit être observée avec la volonté de devenir mère en cas d’échec.

En outre, les jours de conception pourraient être célébrés à la place des anniversaires. Considérant que la vie commence à la conception et non à la naissance. Par conséquent, l’être humain dans l’utérus est doté d’une âme digne, car celui qui le porte assume la maternité, et tout avortement entraîne la mort d’une personne.

Enfin, un pronom digne doit être introduit pour le fœtus. Une personne avant sa naissance est qualifiée de chose, ce qui compromet sa dignité en tant qu’être humain. Par conséquent, la technologie moderne nous offre la possibilité d’identifier le sexe des fœtus et, une fois le sexe connu, il convient de l’utiliser.

Conclusion

Comme Augustin assimile la liberté a faire du bien, l’avortement n’est pas un choix s’il n’est pas pratiqué pour le plus grand bien . Ses résultats ne valent pas la peine d’être pris en compte, car le préjudice n’est pas seulement causé à la mère mais aussi au bébé innocent. C’est donc uniquement dans un souci de faire du bien, c’est-à-dire la protection de la vie de la mère après confirmation médicale, que l’avortement devrait être autorisé. La société devrait également adopter des lois pour protéger la dignité des femmes, en les protégeant contre ceux qui font pression sur elles pour qu’elles avortent. Pour concrétiser cela, nous devons sensibiliser ceux que nous pouvons à ce sujet.

Traduit par: Abdourahamane Diallo