N'domo

N’domo, une pratique ancestrale en voie de disparition à Ségou

Introduction

Dans la société traditionnelle bambara les codes initiations étaient répartis par classe, qui permettaient à l’homme d’émerger dans la vie. Il yavait 7 sept sociétés initiations et parmi lesquelles le n’domo figure. Le N’domo veut dire « Doni mo » qui signifie en français « La pêche du savoir ».

Il est la première classe d’initiation, une société d’initiés qui forme les enfants à leur vie future, à leur vie spirituelle, à leurs vies sociales et à leur vie économique etc.

Une société d’initiation qui concerne seulement les garçons circoncis entre 7 à 21 ans   Les femmes et les filles n’avaient pas de place dans le n’domo.

 

Ségou est la quatrième région du Mali composée d’une population majoritairement bambara. Le n’domo une société initiatique dans le milieu bambara raison pour laquelle cette étude a été menée dans une de ses communes « Péléngana » par les chercheurs. L’objectif de cette étude est de connaître le n’domo et sa mission dans la société traditionnelle

Pour ce faire nous nous sommes posés des questions à savoir : Comment se passait l’initiation au n’domo ? quelle place occupait-il dans la société ? 

 

Une école transversale

Donner une bonne éducation à l’enfant et le former pour l’avenir telle était sa mission. A l’âge de 7 ans l’enfant quitte le jupon de sa mère pour rentrer au n’domo, une école ou il apprendra les principes de la vie sociétale et le préparer pour l’avenir. En effet, il touche beaucoup de domaines d’enseignement que l’homme a besoin pour son développement et sa survie dans la société. L’initiation au n’domo  » permet aux enfants d’assimiler les valeurs intrinsèques de l’homme, connaître des médicaments de guérison, sa culture, l’entrepreneuriat, le leadership, l’économie et le pouvoir. Le n’domo permettait aux enfants de vivre ensemble et de nourrir des relations fraternelles. 

Une société ésotérique démystifiée

L’initiation était secrète et se faisait de génération en génération autrement dit les aînés forment les nouveaux et le respect de son supérieur était un principe. Une fois entré dans le n’domo l’initiation se faisait étape par étape, épreuve par épreuve. D’après BD « le n’domo comprend 5 étapes d’initiations : « Le Diarra ou le lion, Le N’Tori ou le crapaud, Le Kono ou l’oiseau, Le Kami ou la pintade, Le Wulu ou le chien » La soumission à toutes ces épreuves permettait aux initiés d’apprendre et de faire face à n’importe quelle obstacle aucour de sa vie. Les enseignements et épreuves apprises et subies par les initiés étaient gardés en secret et personne ne se permettait de les dévoiler.

Conclusion

L’éducation est la base de tout développement et la survie de toute société dépend aux hommes qui la composent. Le n’domo a beaucoup œuvré dans la formation et l’épanouissement des hommes de demain. L’initiation au n’domo  » prend fin par la circoncision et les initiés passent à l’étape suivante qui est le Komo. 

 

Somdebida.Michel.Savadogo

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